"Церковный порядок", опубликованная в "Дополнениях к опытам и видениям Е. Уайт". В настоящем издании она находится на страницах 97-104.

В 1860 годах в связи с организацией издательской работы было избрано имя церкви. Некоторые вначале думали, что название "Церковь Божья" будет более подходящим, но затем убедились в том, что наименование должно отражать отличительные особенности церкви и вместе с остальными согласились называться "Адвентистами седьмого дня". В следующем году несколько групп верующих в штате Мичиган объединились в церкви, а из церквей образовалась конференция штата. Затем в мае 1863 года была создана Генеральная Конференция Адвентистов седьмого дня. Это произошло пять лет спустя после опубликования в полном объеме "Ранних произведений".

18. ВИДЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ВЕЛИКОЙ БОРЬБЫ

Выше уже говорилось о перенесении в ноябре 1855 года адвентистской издательской деятельности из Рочестера (штат Нью-Йорк) в Батл-Крик (штат Мичиган). Джеймс и Елена Уайт поселились в этом городе на постоянное место жительства и, наладив здесь работу, [XXXII] могли продолжать свои миссионерские путешествия. Во время своей поездки по штату Огайо в феврале и марте 1858 года Е. Уайт получила от Бога в здании общественной школы в Ловетт-Грове важное видение относительно великой борьбы. Рассказ об этом видении, которое продолжалось два часа, мы находим в ее "Кратких очерках жизни" на стр. 161-162. В сентябре 1858 года был опубликован первый том ее произведения "Духовные дары" под названием: "Великая борьба между Христом и Его ангелами и сатаной и его ангелами". Эта небольшая книга объемом в 219 страниц составляет третью, или последнюю, часть "Ранних произведений".

Небольшие труды, вышедшие из-под пера Елены Уайт в течение ее пятнадцатилетней литературной деятельности, были затем пополнены обширными произведениями, освещающими многие вопросы, которые необходимо знать всем, кто соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса Христа. Несмотря на это, ее более ранние произведения всегда будут пользоваться горячей любовью и большим спросом среди всех христиан Адвентистов седьмого дня.

Доверенные Комитета по изданию трудов Елены Г. Уайт.

Вашингтон (округ Колумбия). Март 1963 года.

II

ХРИСТИАНСКИЕ ОПЫТЫ И ВИДЕНИЯ ЕЛЕНЫ Г. УАЙТ

ОПЫТЫ И ВИДЕНИЯ - ВСТУПЛЕНИЕ

В ответ на просьбу моих дорогих друзей я решила дать краткое описание своих опытов и видений с надеждой, что этот небольшой труд послужит средством утешения и подкрепления для смиренных, доверяющих детей Божьих.

В одиннадцатилетнем, возрасте у меня появилось желание служить Богу, а в 12 лет я приняла крещение и стала членом методистской церкви. (Сестра Уайт родилась в Горхаме, штат Мэн 26 ноября 1827 года.) В следующем году мне довелось прослушать второй цикл проповедей Уильяма Миллера в городе Портленде (штат Мэн), и я поняла, что мне еще недостает святости и готовности встретить Иисуса. Когда членов церкви и грешников пригласили выйти вперед, чтобы помолиться за них, я воспользовалась этой возможностью, так как знала, что мне еще нужно многое, чтобы приготовиться для неба. Моя душа жаждала полного и свободного спасения, но я не знала, как этого достичь.

В 1842 году я постоянно посещала собрания в Портленде (штат Мэн), где проповедовали о Втором пришествии Христа и твердо верила, что Господь скоро придет. Я алкала и жаждала спасения и полного согласия с волей Божьей. День и ночь я проводила в душевной борьбе, стремясь приобрести это драгоценное сокровище, которое нельзя купить за все богатства мира. Когда я склонилась в молитве перед Богом, желая получить это благословение, в этот момент я почувствовала в себе долг - пойти и помолиться в собрании. Никогда раньше я не молилась публично, и не могла решиться и на этот раз, опасаясь того, что начав молиться, я могу растеряться и прийти в смущение. Всякий раз, приходя в тихой молитве перед лицо Божье, передо мной неотступно вставал мой неисполненный долг. Это угнетало меня настолько, что я совсем перестала молиться и в конце концов впала в уныние и состояние полной безнадежности.

В таком положении я пробыла [12] три недели, не видя ни одного луча света, который мог бы рассеять собравшиеся тучи. Затем я видела два сна, которые немного просветили мою душу и возродили во мне надежду. (Об этих снах можно прочитать на 78-81 стр.) Тогда я во всем открылась своей матери. Она утешила меня, говоря, что дверь спасения для меня еще открыта, и посоветовала пойти к брату Штокману, который проповедовал в Портленде. Я полностью доверяла этому смиренному и возлюбленному слуге Христа. Его слова ободрили меня и укрепили мою надежду. Вернувшись домой, я преклонилась перед Господом и дала обет сделать все возможное и претерпеть, только бы опять иметь благоволение Иисуса. Та же обязанность опять явилась предо мной. Вечером на молитвенном собрании я с трепетом преклонилась вместе со всеми для молитвы. После двух или трех молитв неожиданно для себя я открыла свои уста и обратилась к Богу, обетования Которого казались мне теперь подобными множеству драгоценных жемчужин, которые можно получить, стоит только попросить о них. Когда я молилась, тяжесть и душевный гнет, которые я чувствовала на себе так долго, оставили меня и подобно утренней росе благословение Божие снизошло на меня. Воздав славу Господу за это, я жаждала большего - полноты Божьей. Невыразимая любовь к Иисусу наполнила мою душу. Одна за Другой через меня проходили волны славы, пока телесные силы не иссякли. Все исчезло передо мной, кроме Иисуса и открывшейся мне славы, и я не сознавала, что происходит вокруг меня.

В таком состоянии я оставалась долгое время и когда пришла в себя, то все показалось мне иным. Все выглядело славным и новым, исполненным благодарности и славословия по отношению к Богу. С этого момента у меня возникло желание повсюду свидетельствовать об Иисусе. В течение шести месяцев [13] ни одна темная туча не омрачала мою душу. Я ежедневно утоляла свою жажду в обильных источниках спасения. Мне казалось, что любящие Иисуса возлюбят и Его явление. Поэтому я отправилась в свой класс и рассказала всем о том, что сделал для меня Иисус и какое я получила благословение, поверив в скорое пришествие Господа. Классный руководитель прервал меня словами: "Через методизм!" Однако я не могла воздать славу методизму, потому что только Христос и надежда на Его скорое пришествие даровали мне эту истинную свободу.

Почти все в нашей семье твердо верили в скорое пришествие Христа и за такое свидетельство семь человек из нашей семьи одновременно были исключены из методистской церкви. В это время особенно дорогими для нас стали слова пророка Исаии, который говорит: "Ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "Пусть явит Себя в славе Господь и мы посмотрим на веселие ваше", но они будут постыжены" (Ис. 66, 5).

Начиная с этого времени и до декабря 1844 года все свои радости, переживания и разочарования я разделяла со своими друзьями Адвентистами. В это время я посетила одну из сестер и на следующее утро мы преклонили колена у семейного алтаря. Нас было всего пять сестер. Во время молитвы на меня сошла сила Божья как никогда раньше. Я была восхищена в видении к славе Божией и казалось поднималась все выше и выше от земли, после чего мне было показано странствование Адвентистов в святой город, о чем будет рассказано в следующей главе.