Как-то раз Григорий Новых, к тому времени больше известный под прозвищем Распутин, полученным за свое непристойное поведение (юноша любил сладко кушать, пить доброе вино в неимоверных количествах и заигрывать с молодыми девушками), перевозил странствовавшего монаха в Верхотурьинский монастырь. Жизнь монахов и еретиков-сектантов необычайно поразила Распутина. В конце концов он решил остаться в монастыре.

Григорий Распутин возвратился в родное село Покровское только спустя четыре года. Тогда ему исполнилось 20 лет. А еще через несколько месяцев после возвращения он женился на дочери крестьянина, которая была старше его на четыре года.

От брака с Прасковьей у Григория было четверо детей: два сына и две дочери. Старший сын четы Новых погиб еще в детские годы. Второй сын был «не от мира сего». Единственной надеждой и радостью Григория оставались две дочки, Мария и Варвара. Впоследствии они переехали на постоянное жительство в столицу, где и получили превосходное образование.

Но вернемся к годам жизни Распутина в Покровском. Спустя некоторое время Григорий стал всерьез задумываться над тем, как обеспечить семью пищей и необходимой одеждой. Тогда он занялся земледелием. В один из дней Распутину привиделся святой и с того дня Григория словно подменили. Он перестал пить горькую, сквернословить и совращать молодых девиц. А кто-то из односельчан распространил слух о том, что Распутин стал человеком Бога, то есть Божьим посланником.

Тогда-то и заподозрил местный священнослужитель неладное и решил проверить, насколько чист душой Григорий Распутин. Однако такого поворота дела тот явно не ожидал. В тот же вечер он собрал в котомку немного еды и нужную одежду и пустился в долгое странствие по земле.

Одним из пунктов остановки в том путешествии стал Санкт-Петербург.

Тогда Распутин прожил в столице сравнительно недолго, всего лишь пять месяцев. Однако за то короткое время своего пребывания в главном российском городе он заставил местных жителей говорить о себе.

В то время Григорию Распутину удалось прослыть раскаявшимся грешником, который к тому же обладает чудесной силой целителя и провидца. Через некоторое время «святой» смог обратить на себя внимание Иоанна Кронштадского, который к тому времени приобрел необычайную популярность у христиан. По непонятным причинам Распутин вскоре покинул Санкт-Петербург.

Григорий объявился в столице Русского государства только спустя два года. Тогда же, в 1905 году, он познакомился и близко сошелся с архимандритом Феофаном, который в то время, несмотря на возраст, состоял в должности инспектора Санкт-Петербургской духовной академии. В свою очередь Феофан познакомил Распутина с епископом Гермогеном.

Спустя еще некоторое время Распутин стал вхож в гостиные двух сестер, черногорок-княжен Милицы и Анастасии. Нужно сказать, что обе они состояли замужем за двоюродными братьями царя Николая II. В то время они любили слушать рассказы о мистиках, магах и предсказателях. А потому появление Григория Распутина, несомненно, произвело на них самое глубокое впечатление. Вскоре сестры решили познакомить «святого» с императорской четой.

И вот знаменательный день настал. Григорий Распутин впервые появился в Царском Селе 1 ноября 1905 года. Впоследствии Николай II написал о своей встрече со знаменитым старцем: «Мы познакомились с божьим человеком Григорием из Тобольской губернии… Григорий приехал в 6 часов 45 минут. Он видел детей и беседовал с нами до 7 часов 45 минут… Милица и Стана обедали с нами. Они говорили о Распутине целый вечер». Из этих слов следует только одно – царь остался доволен своим новым знакомым.

С того дня Григорий стал часто бывать в гостиной царя и царицы. Нередко, садясь около детей, он рассказывал им русские сказки, «преданья старины глубокой». Нужно заметить, что Распутин был мастером слова и слыл превосходным рассказчиком. А потому, говорили, в то время, когда он рассказывал истории, в царском доме наступала тишина и все, затаив дыхание, слушали «святого».

Никто из современников даже и не заметил того момента, когда Григорий Распутин перестал быть для царской четы обыкновенным гостем, каковых много бывало в их приемной. Спустя некоторое время он стал для них близким другом и советником, без участия которого нередко не решались даже общественные и внешнеполитические дела. В то время император писал: «[Распутин] просто добрый, религиозный, прямодушный русский человек. Когда тревоги или сомнения одолевают меня, я люблю поговорить с ним и неизменно чувствую себя потом спокойно». Еще более императорская чета полюбила Распутина после того, как он исцелил их сына, долгое время страдавшего гемофилией.

Вскоре Григорий Распутин познал свою силу и умение покорять людей во всей полноте. В светские собрания он приходил, неизменно одетый в простую крестьянскую одежду, часто рваную и давно не стиранную. В общении с мужчинами и женщинами он позволял себе всяческие непристойности и даже грубые выражения. Призыв: «Подойди ко мне, моя кобылка!», произнесенный Распутиным, многие светские дамы воспринимали как самое вежливое и обходительное обращение.

Нужно сказать, что долгое время Григорий Распутин был своеобразной игрушкой, которой забавлялись петербургские матроны и их супруги.

Однако очень скоро, незаметно для них самих, они сами (не исключая и императорскую чету) превратились для него в послушных марионеток, которыми можно было легко управлять.

По-видимому, Распутин так увлекся своей игрой, что даже порой не замечал тех граней, за которые переходить нельзя. Спустя некоторое время в Санкт-Петербурге стало появляться все больше людей, которые распознали истинный характер царского протеже.