– Есть Вера, коя ничего, кроме веры, не требует, её ещё "голой" называют? Тихая, скрытая, тайная и прекрасная вера, настолько крепкая, что ничья хитрая пасть не посмела заявить "вера без дел мертва"? появится когда-нибудь Вера без корысти?

– Нет. Утопия. Фантастика.

Люди делятся на верящих в обещания сверху, и на таких, кто верит исполнению обещанного, а каких больше - по причине отсутствия данных ничего сказать не можем, да и природа анархиста претит пребывать как в первой - так и во второй категории.

Речь о магии слов заведена по причине: не искажай савецкие люди высокое звание "савецкий", не ленись правильно произносить гордое "советский" - того, что случилось с совецкими людьми спустя семь десятков лет после "свершения великой октябрьской р-революции" прошло мимо, не зацепив многими лишениями основную массу народа. Не сваляй дурака савецкие люди в малом - с большой помпой, шумом и грохотом, с бурными потоками славословий, провели "мероприятие по празднованию столетнего юбилея первого в мире государства рабочих и крестьян", а опохмелившись поутру следующего дня "бодро, с песней вступили во вторую сотню лет пребывания в "совецких"

Но не судьба: сработала небрежность в произношении и прекрасное будущее "накрылось медным тазом"

(О предмете домашней утвари "медный таз" подробно и ниже).

Ох, уж, этот народ! Неслух на неслухе сидит, неслухом погоняет, а, ведь наши отцы-командиры конченными дураками не были, что-то понимали:

– Ваша судьба в ваших руках!
– на что ядовитые языком и полные грубого юмора личности отвечали:

– Хер в наших руках - без объяснения, отчего и почему не получается ухватить иное и нужное, а не прозаический хер,

"Советский" без искажений исполнял кинематограф, не допускал порчи радиоэфир, в печати "савецкий" выглядел непростительной оп е чаткой на границе с преступлением, но ежедневная бытовая атмосфера не церемонилась и пользовалась "савецким"

Если семь десятков лет изо дня в день искажать основу и суть жизни - итог приведёт к плохому, что и случилось в одна тысяча девятьсот...
– дата развала савецкой империи шустро забывается, развал империи не тот случай, чтобы помнить и плакаться, не победная война сорок один тире сорок пять.

Но повод задуматься имеется: "савецкие люди против войны выстояли, а с "демократией" ничего поделать не смогли, поставила, дочь суки, савецких людей на колени и вынудила главу империи тридцать первого декабря, за пять минут до окончания календаря объявить:

– Нет савецких людей, перекрасились...

После пяти повторов "советский" в сознании начинается персональная реформа русского языка: "это ж надо, а? Семьдесят лет ломали язык "советским" без раздумий, хотя русскому речевому аппарату проще выплюнуть "совецкий", тяжёл "советский" в произношении, вязнет в передних зубах нижней челюсти, беззубому вообще не поддаётся "савеТСкий", но отчего ни одна политическая шашель прошлого не задумалась о лишней паре литер "тс" в "великом звании совецкий человек" вопрос остаётся без ответа.

Помяни итальянское "моё солнце", выслушай дюжину сотню

соотечественников и убедишься: "сонце светит в правый глас" и "з" меняют на "с"

Фрагмент шестой.

Словарей русского языка, как и законов, предостаточно, но участь первых и вторых схожа: не чтут и не соблюдают законы, а будь иначе вопрос:

– Кому законы пишутся!?
– никогда не появился в свет.

На будущей неделе, в чём автор торжественно клянётся (в отечестве всякое дело, начатое без клятв, обязательств и выпивки обречено на провал), засядет писать "Словарь искажённых слов великорусского языка" - и да не откажут в помощи Высшие силы и большие знатоки русской изящной словесности!

А ещё савецкие люди не любят и до се напоминаний о массовом проявлении дури в прошлом:

– Не дурь, но ошибки развития.

– Ошибок в развитии не бывает, а если появляются тогда не развитие, а деградация, возвращение в дикость.

Предисловия родственны декларациям о намерениях, потому и короткие: не следует уподобляться простакам и выкладывать всё, что есть. Ещё древние заметили:

– "Простота хуже воровства" - отчего простаки хуже ворья каждый толкует по-своему. Вот и автор, самостоятельно, без напарника, до конца не уверенный в правильности толкования, не отказал в удовольствии дать пояснение древнему заявлению о воровстве и простоте: