С выходом в свет нового тома изучающие религию социологи, преданные и обычные читатели должны с еще большим основанием поздравить и поблагодарить Хари Шаури за публикацию «Трансцендентного дневника», ибо книга эта содержит новую и подробную информацию о личной харизме Шрилы Прабхупады, сокровенные описания личной жизни Свами и множество других возможностей проникновения в суть развития нового религиозного движения. Эта книга, которую мог написать только личный спутник Шрилы Прабхупады, позволит нам значительно углубить наше понимание ИСККОН и его основателя.

Чарльз Р. Брукс, доктор философии, автор книги «Преданные Харе Кришна в Индии», Институт программной оценки, Корпорация Институтов Национального развития и Ресурсов.

Международный Торговый Центр, Нью-Йорк.

ОТ АВТОРА

Четвертый том «Трансцендентного дневника» в деталях описывает возвращение Шрилы Прабхупады из его последнего четырехмесячного мирового турне. Последним пунктом его всемирного тура был Тегеран, в то время еще управляемый монархией. Он отправился туда, чтобы воодушевить небольшую группу своих последователей, боровшихся за основание филиала Общества сознания Кришны в условиях одной из наиболее сложных культур мира.

Из Тегерана он возвратился в Бомбей, место, где началось его турне, и после короткой остановки проследовал южнее, в Хайдерабад. Там на Джанмаштами Шрила Прабхупада открыл новый храм Шри Шри Радха-Мадана-мохана и справил свое восьмидесятилетие. У него также были важные встречи с высокопоставленными правительственными чиновниками правительства Андхра Прадеш, которые хотели получить совет по поводу работы богатейшего храма в Индии, Тирупати, и спасения духовной культуры Индии.

Затем Шрила Прабхупада проследовал на север, в Нью-Дели, и остановился на одну неделю в недавно основанном храме ИСККОН в Ладжпат Нагаре 3, где обсудил с двумя важными членами центрального правительства, как противостоять нарастающей шумихе, поднятой атеистическими элементами, целью которой являлось помешать развитию его Движения в его родной стране.

На следующий день после Радхаштами Шрила Прабхупада поехал в Шри Вриндавана-дхаму. Вместо того, чтобы насладиться так необходимой ему передышкой, он провел пять недель, вникая в каждую деталь управления, разрешая споры между главными менеджерами и реагируя на уход в Гаудия Матх одного из его старших учеников.

Весь этот период времени его здоровье оставалось слабым, и все же оно никак не влияло на его энергию в проповеди сознания Кришны. Как Шрила Прабхупада сказал в своем обращении по прибытии во Вриндаван: «Не беспокойтесь, если мы умрем во время проповеди. Все же это будет славная смерть». С годами мы все больше понимаем, что жизнь Шрилы Прабхупады, посвященная проповеди, воистину достойна высочайшего прославления.

Это издание «Трансцендентного дневника» является смиренной попыткой расширить наше понимание фразы «Вся слава Шриле Прабхупаде!»

ГЛАВА 1

ТЕГЕРАН, ИРАН

7 августа 1976 года

Мы прилетели в аэропорт Тегерана рейсом «Эйр Франс» в 7:30 вечера. Атрея Риши Прабху, назначенный Шрилой Прабхупадой Джи-би-си по Среднему Востоку, и мистер Патель, последователь Валабхачарьи из Гуджарата, к тому времени уже ждали нас в аэропорту, желая оказать достойный прием Шриле Прабхупаде. Чтобы ускорить прохождение таможенных формальностей, Атрея Риши попросил нас присесть и подождать на одной стороне, в то время как он и его компаньон подошли к стойке иммиграционного контроля с нашими паспортами — с другой. Через несколько минут вопрос нашего въезда в страну был улажен, и все вместе мы выходили из аэропорта, так и не столкнувшись с пограничниками — приятный контраст с предыдущим опытом прохождения иммиграционных формальностей в других странах. Это навело меня на размышления о том, что таков, по идее, должен быть минимальный стандарт визита в любую страну самого приближенного посланника Кришны, Шрилы Прабхупады. Харикеша Махарадж и Прадьюмна пронесли багаж через таможню, опять-таки без малейших трудностей.

Даянанда Прабху поджидал нас в своей машине снаружи. Его внешний вид несколько изменился с тех пор, как мы последний раз в марте видели его в Дели. Теперь он носит костюм и отрастил длинные волосы. По пути к дому Атреи Риши он сказал нам, что работает программистом в местной фирме. Атрея Риши работает у Артура Йонга, в одной из лучших бухгалтерских фирм мира. Он является их младшим партнером и исполнительным директором их отделения в Иране. Послушав об их работе, Прабхупада был доволен, Он спросил Даянанду, могут ли компьютеры думать.

Пытаясь вкратце объяснить, почему компьютеры не могут думать, Атрея Риши запутался, и тогда в разговор вмешался Даянанда.

«В действительности, Шрила Прабхупада, они — просто глупые железяки», — забавно усмехнувшись, вымолвил он.

Шрила Прабхупада рассмеялся и сменил тему разговора.

Другие члены этой маленькой Средневосточной ятры встречали Шрилу Прабхупаду в доме Атреи Риши. Там были Паривраджакачарья Свами, жена Атрея Риши Видхи Бхакти и их ребенок, жена Даянанды Нандарани и две их дочери, Наваяувана дас и Нандарани, его жена, а так же их ребенок и Гьянагамья дас. Все они — американцы, а еще вместе с ними Шрилу Прабхупаду встречали два иранца, Мустафа и Хусейн, каждому из которых было приблизительно по двадцать пять лет.

Сидя на веранде третьего этажа и обозревая сад, разбитый возле дома, Шрила Прабхупада попросил Нандарани что-нибудь приготовить для него. У нее уже были готовы натуры и парартхи, поэтому Шрила Прабхупада попросил приготовить кичри, окру и обжаренный на сухую дутый рис с огурцами. Шрила Прабхупада с явным удовольствием сообщил Харикеше, что до этого она уже готовила для него в Майяпуре.

Прабхупада отдыхал, попивая напиток, сделанный из местной дыни, в то время как мы, его слуги, распаковывали вещи. Он беседовал с преданными о том, какие здесь растут фрукты, и о местном климате. Атрея Риши отметил, что климат здесь напоминает вриндаванский, но Паривраджакачарья Махарадж быстро добавил, что Тегеран находится на высоте примерно шести тысяч футов над уровнем моря и прямо напротив гор, поэтому летом здесь жарко, а зимой выпадает снег.