Прабхупада советовал Сварупе Дамодаре посоветоваться «с любым опытным астрологом» по поводу конкретных сведений об астрономии. В частности, он упомянул, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати был особенно сведущ в этих вопросах.

«Главное», подчеркнул он, «доказать, что жизнь происходит из жизни, а не из материи. Если мы докажем этот принцип, то можно будет вынести на серьезное обсуждение множество прочих вопросов. Знание ученых несовершенно, и потому всегда изменяется, а ведическое знание совершенно и неизменно».

Прабхупада упомянул пример бактерий агни-пок, упомянутых в Ведах. Эти бактерии могут жить в огне, хотя ученые утверждают, что жизнь в огне невозможна. Он писал: «Есть очень много несоответствий, но мы можем защитить свою точку зрения. Зачем слепо верить несовершенным ученым? Слово «прогресс» используют тогда, когда сначала есть несовершенство. Поэтому постоянное изменение стандарта знания под именем прогресса доказывает, что ученые всегда остаются несовершенными. Они и в самом деле несовершенны, поскольку получают информацию при помощи несовершенных чувств. В любом случае, нам не следует отклоняться от ведического знания».

Прабхупада закончил письмо просьбой приехать на фестиваль в Майяпуре, так как после этого он надеется посетить Манипур, родной город Сварупы Дамодары.

Пришли также новости от гуджаратского преданного, Яшоматинанданы даса, который несколько дней назад приехал в Ахмедабад, чтобы открыть новый центр МОСК. Он организовал лекции для Шрилы Прабхупады в нескольких близлежащих городах и деревнях. Царь Сананда даже пригласил Прабхупаду пожить во дворце. Юврадж, сын царя, недавно ставший Почетным Членом МОСК, собирается встретить Прабхупаду и до двенадцати сопровождающих преданных с большим парадом.

Прабхупада согласился приехать и планирует отправиться в Ахмедабад утром 25 декабря.

* *

Вечером Прабхупада проводил программу в доме госпожи Гопи Кумара Бирла и ее сына Ашоки. Она пригласила друзей из многих ведущих деловых семей Бомбея. Семейство Бирла является одним из самых богатых и влиятельных в Индии. Ранее Гирираджа предложил ей на выбор несколько тем для вечерней лекции, и она выбрала «Как достичь успеха в жизни».

Бирлы установили асану на лужайке перед большим, роскошным домом. Рядом с ней, на столе, преданные поставили небольшие медные Божества Радхи-Кришны.

Шрила Прабхупада прибыл в белом Мерседесе Бирлы. Он сразу же заметил, что его сиденье находилось выше, чем асана Божеств, и заставил преданных убрать нижнюю часть своего трона.

Затем, перекрывая шум вечернего Бомбея, Шрила Прабхупада обратился к своей внимательной аудитории. «Радхарани и Дурга, обе они – пракрити Верховной Личности Бога, но одна пракрити контролирует материальный мир, а другая пракрити – благословляет духовный мир».

Радхарани, это имя происходит от слова арадхьяте. Арадха означает поклоняться, начиная с Радхарани и ее экспансии Лакшми на Вайкунтхе. Здесь мы поклоняемся Матери Лакшмиджи, богине удачи, чтобы получить ее благословение, но в мире Вайкунтхи много сотен тысяч Лакшми, и все они с великим почтением служат Верховному Господу.

Итак, мы – экспансии духовной Лакшми или Радхарани, и наш долг – служить Радхарани, а через Нее – Кришне. В этом суть Общества сознания Кришны. Мы забыли об этом. Вместо того, чтобы учиться у Радхарани служению Кришне, мы попадаем под контроль другой пракрити, материальной энергии, Дурги, которая в десяти руках держит различное оружие. Таково наше положение».

Шрила Прабхупада обладает уникальной способностью связать любого человека, из какого социального слоя он бы ни происходил, с общей целью духовного развития. Его проповедь всегда совершенным образом подходит ко времени, месту и обстоятельствам. Таким образом, он являет этим влиятельным деловым людям совершенный пример.

«В материальном мире мы не знаем, какова цель жизни. Все умеют искать выгоду. Два деловых человека могут договориться между собой, но каждый из них в первую очередь ищет собственной выгоды. Это называется свартха-гатим. Это естественно. Но Прахлада Махараджа говорит, на те видух свартха-гатим хи вишнум. К сожалению, материалисты не знают, в чем их истинная выгода. Истинная выгода – Вишну, служить Вишну».

Прабхупада перешел прямо к главной части своего обращения. «Тема сегодняшней лекции – как достичь успеха в жизни. Кришна приходит, чтобы научить нас простой истине – вы находитесь под контролем материальной энергии. Откажитесь от этого, и вами будет управлять духовная энергия, тогда ваша жизнь будет успешной. Шри Чайтанья Махапрабху говорил: дживера сварупа хайя нитья кришна даса. Но наша болезнь состоит в том, что вместо того, чтобы стать даса, мы пытаемся стать господином пракрити. Это называется материалистичная жизнь. Но она не принесет нам счастья. Успех человеческой жизни в том, чтобы понять это: наши отношения с Богом. Тогда мы достигнем успеха в жизни. Это главная цель движения сознания Кришны».

Семейство Бирла известно своими религиозными интересами почти так же, как деловыми успехами, и в каждом крупном городе есть храмы Бирлы. Шрила Прабхупада использовал сегодняшнюю возможность, чтобы попросить их перейти от простой набожности к полностью трансцендентной жизни. «Такова миссия Шри Чайтаньи Махапрабху», сказал он, «Он особенно хотел, чтобы труд проповеди учения Бхагавад-гиты по всему миру взяли на себя индийцы. Мы должны быть очень, очень добры ко всем иностранцам. В этот состоит предназначение Индии. Они живут во тьме, тамаси; принесите им свет, тамаси ма джьотир гамах. Я в одиночку постарался это сделать и достиг какого-то успеха. Но теперь нам всем нужно принять эту миссию».