пятый период палеолита, располагающийся между шеллем и мустье. В настоящее

время термин А. вытеснил термины шелль и аббевилль. Большинство археологов

А. называют все памятники, по времени следующие за олдуваем и предшествующие

среднему палеолиту. Ашельская культура (период) характеризуется так

называемыми ручными рубилами. Это оббитые с двух сторон желваки

миндалевидной или грушевидной формы (сплющенная груша). Самые ранние рубила

найдены во II слое Олдувая, который датируют временем от 1,6 до 1 млн. лет

назад. В Европе А. делят на 3 периода: ранний А. (700-400 тыс. лет назад),

развитой А. и поздний А.
– 400-120 тыс. лет назад, за которыми следует

мустье (120-35 тыс. лет назад). В позднем А. выделяют культуры клектон (без

рубил), микок, тейяк. Сложна проблема леваллуазской культуры, ибо на многих

памятниках техника леваллуа возникает довольно рано и развивается

параллельно с мустье.

Некоторые ученые считают, что творец А.
– Homo erectus и само появление

ручных рубил в Олдувае говорят о приходе в В. Африку нового населения.

Однако последние открытия в Нарикотоме скелета еректуса древностью в 1,65

млн. лет показывают, что еректусы возникли также в Африке, а не пришли сюда

из Азии или Европы. Скорее всего, техника А.
– это естественное продолжение

развития техники культуры олдувая. Об этом свидетельствует сосуществование

орудий олдувая и А. во многих памятниках. Сами рубила развиваются из

олдувайских проторубил и чоппингов. Собственно, ранние рубила - это те же

чоппинги, только с более четкими краями и более "правильной", т.е. более

одинаковой формы. Рубила - довольно массивные орудия длиной до 10-20 см и

весом до 0,5-1 кг. Их приостренное клиновидное острие и утолщенная "пятка"

(противоположный конец) говорят о том, что это были рубящие орудия. Их вряд

ли закрепляли в рукоятке и, скорее всего, при рубке держали за пятку в руке.

Это было универсальное орудие. Такие орудия типа чопперов и рубил

использовали тасманийцы в XIX в. Они изготовляли их, ударяя желваком по

скале или бросая на другой камень. При этом тасманиец отскакивал, чтобы не

пораниться отлетающими острыми осколками-отщепами. Сами отщепы также

использовались как режущие орудия. С помощью таких орудий тасманийцы

наносили зарубки на дереве, чтобы взбираться на него, и делали множество

других операций, используя его как универсальное орудие.

Рубила продолжают существовать и в эпоху мустье, но приобретают при

этом более миниатюрную форму.

Наиболее известные стоянки А.: в Африке Олоргесейлие, где найдено еще в

1942 г. огромное скопление рубил, там же обнаружены кости 65 вымерших

симопитеков - предков современных бабуинов, которые были убиты и съедены

еректусами. В Терра Амате (у г. Ниццы во Франции) сохранились остатки

шалашевидных жилищ еректуса, а на стоянке Лазаре, там же на ю. берегу

Франции, в пещере - следы своеобразной палатки, покрытой шкурами. Возраст

стоянок ок. 400 тыс. лет. В Торальба и Амброне (Испания) обнаружены, остатки

жилищ, выложенных камнем.

Б

БАДАРИЙСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Древнего Египта. Следует за тазианской.

V тыс. до н.э.

БАЗИЛИКА - одна из двух ведущих архитектурных форм в церковном

зодчестве (базиликальная и центрально-купольная). Б. (от др.-греч. "царский

дом") в античные времена представляла собой общественное здание, где

производился суд, велись торговые сделки и т.п. По типу Б. в IV-VI вв.

строятся и первые христианские церкви в Византии. Они имели вытянутую

прямоугольную форму, разделенную на 3 или 5 продольных частей - нефов рядами

столбов или колонн, при этом средний главный неф был выше и шире боковых. В

в. части базилики, заканчивающейся полукруглым выступом - апсидой, помещался

алтарь, в з.
– вход. Продольные нефы пересекались поперечным трансептом,

выступающим с обеих сторон, так что здание имело в плане форму креста -

главного символа христианства. В дальнейшем тип храма-Б. утвердился в 3.

Европе (романский стиль), а в самой Византии и на Руси преобладал