Шрифт:
2. Жертвенное принятие неизбежного.
Другие люди, столкнувшись с кризисом старости, испытывают депрессию и смиряются. Они либо погружаются в свои болезни и обсуждают их с другими стариками, сидя на лавочках у дома. Либо погружаются в нереальную жизнь бесконечных сериалов или книжных романов, проживая вместе с героями множество ролей и захватывающих историй и жизней.
3. Сознательная перестройка своего ролевого набора с адаптацией к новым условиям.
В этом варианте люди сознательно подбирают новые нравящиеся и подходящие по ситуации роли на место уходящих и постепенно встраивают их как стержневые в свой ролевой набор. Они трансформируют оставшиеся после перепросмотра старые роли. В результате этого процесса на свет появляется новая-старая личность, которая позволяет стареющему человеку интересно и достойно прожить конечный период жизни.
Некоторые идеи по поводу сознательного прохождения кризиса среднего возраста и кризиса старости вы найдете на моем сайте www.elenasamsonova-role.com. Я очень надеюсь, что через некоторое время напишу продолжение этой книги, где опишу все возможные варианты сознательной перестройки своей ролевой системы при прохождении возрастных кризисов. Это отдельная и очень важная тема.
Глава 4. Коммуникативные ролевые проблемы
В этот раздел я собрала все проблемные ситуации связанные с коммуникацией между людьми. Ролевая структура личности вносит коррективы и влияет не только на внутреннее состояние человека. С помощью ролевой модели личности можно объяснить множество конфликтных ситуаций в общении между людьми и найти их решение.
Сущностный конфликт между личностью и группой
Человек рождается в некой культуральной среде и в процессе воспитания ему встраиваются роли, которые он не выбирал. Если он родился в России в православной семье, то вне зависимости от его желания, его маленьким крестят и воспитывают в идеях православной веры. При этом, если по национальности его родители были, например, русскими, то автоматически ему встраивается роль «Русский» со всеми привычными в данной среде программами того, как «русский человек» должен думать, во что верить, как себя вести по отношению к людям других национальностей и т. д. Да, это не универсальные программы. Они будут зависеть от воспитывающих людей и их взглядов. Но, в любом случае, это некие культуральные фильтры, базовые метафоры, через которые человек потом воспринимает мир. То же самое происходит, если человек рождается в любой другой стране и имеет любую другую национальную принадлежность. Его вводят в культуру страны и нации вне зависимости от того хочет он этого или нет. Это не обсуждается.
Человек вырастает и может случиться так, что его Центральное «Я» не принимает среду, в которой он родился. Центральное «Я» не приемлет, например,
• национальность и национальные традиции,
• культуру и ценности общества, в котором человек живет,
• характерные для этих мест религиозные воззрения
• эпоху рождения
• и другие характеристики среды рождения и обитания.
Внутреннее «Я» чувствует себя чужим в этом контексте. Человеку кажется, что он из другого мира и случайно попал в этот век или в эту среду.
Это вызывает сложности в коммуникации между такими людьми и людьми вокруг. Ценности одних конфликтуют с ценностями других. Принятые в среде нормы поведения нарушаются. Люди не просто друг друга не понимают. Они не принимают взгляды друг друга.
Проблема решается двумя путями:
1. Радикально. Человек переходит в другую религию и/или эмигрирует в более подходящую по духу страну. Либо, не имея возможности изменений, человек демонстративно ведет себя так, как ему нравится и согласуется с его воззрениями. Человек идет на конфликт со всеми окружающими, демонстративно отстаивая свое право иметь свои нормы поведения и ценности.
2. Косметически. Человек продолжает жить в среде, в которой родился, и общаться с окружающими его людьми по принятым правилам. При этом устраивает свой быт по аналогу нравящейся культуры; начинает изучение традиций и языка той страны, которая вызывает симпатию; или посещает клубы ролевых игр (реальные или виртуальные), чтобы на некоторое время почувствовать себя жителем средневековья, рыцарем или самураем, например.
Ситуации контекстного несоответствия
Как мы выяснили в части 1, человек не может быть «голой сутью», быть вне роли, если он находится в социуме. Люди вступают в общение, коммуникацию с другими людьми, обязательно находясь в какой-либо из ролей своей ролевой системы.
Каждая роль актуализируется в определенных контекстах и ее встроенные внутренние информационные программы заставляют, вынуждают человека действовать согласно правилам этой роли.
Одним из условий эффективной коммуникации является нахождение собеседников в ролях, соответствующих одному и тому же контексту.
То есть если мы обсуждаем домашние дела, то включаются только роли, соответствующие домашнему контексту. Если мы обсуждаем рабочие дела, то актуализируются роли, соответствующие рабочим контекстам. Ситуации смешивания, в которых в рабочем контексте, например,
• собеседники включают домашние роли;
• один из собеседников остается в рабочей роли, а другой переходит в домашнюю;
• отсутствуют.
Вторым условием эффективной коммуникации является соответствия ролей друг другу.
Например, к удручающим последствиям может привести ситуация, в которой один партнер по общению вступает в коммуникацию в одной роли, а второй партнер обращается к нему, воспринимая его в другой роли. Получается разговор слепого с глухим. Каждый из собеседников обращается к роли, которая не актуализирована у партнера по коммуникации.