Шрифт:
Другие представители атомистической философии — Эпикур и Лукреций,— так же, как и Демокрит, пытались последовательно объяснить мир, не прибегая ни к каким сверхъестественным причинам.
Например, Лукреций в своей книге «О природе вещей» писал:
«...Платье сыреет всегда, а на солнце вися, оно сохнет. Видеть, однако, нельзя, как влага на нем оседает,
Как и не видно того, как она исчезает от зноя.
Значит, дробится вода на такие мельчайшие части,
Что недоступны они совершенно для нашего глаза...»
Атомисты, хотя и в самой общей форме, провозгласили основное положение материалистической философии — о вечности материи, о ее несотворимости и неуничтожаемости. Трудами древнегреческих ученых-атомистов было положено начало первой стадии развития атомистики — натурфилософской атомистики Она характеризуется тем, что представления о веществе основывались только на догадках и размышлениях. Это и понятно: в то время естествознание еще не отделилось от философии и не стало самостоятельной наукой. Сейчас каждый понимает, что размышлений, конечно, недостаточно: для изучения природы нужен эксперимент.
И такой переход к эксперименту свершился. (Правда, очень курьезным путем.) И совсем не потому, что учение древних атомистов получило свое развитие в последующие столетия жизни человечества. Наоборот, после атомистов наступил длительный, на много столетий, период забвения всякой науки. Но эксперименты начались, хотя науки не было. Почему так случилось и что это был за период— об этом бы и хотелось рассказать.
ИЗ ВЫСКАЗЫВАНИЙ ДЕМОКРИТА
«Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми,
но правота и многосторонняя мудрость».
«Быть верным долгу в несчастье — великое дело».
«Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться».
«Приобретать деньги небесполезно, но добывать их неправыми путями — худшее из дел».
«Если не можешь признать похвалы заслуженными, то считай их лестью».
«Глупцов благоразумию научают несчастья».
«Совершающий несправедливость несчастнее несправедливо страдающего».
«Лучше изобличать свои собственные ошибки, чем чужие».
«Малые услуги, оказанные вовремя, являются величайшими благодеяниями для тех, кто их получает».
«Дружба одного разумного человека дороже дружбы всех неразумных».
Средние века
Шаг назад
Кто не знает слова «средневековье»? Его обычно употребляют, когда речь идет о чем-то мрачном и жестоком, о засилье невежества и мракобесия. И это не случайно. Слово «средневековье» вошло в наш язык как память о тех мрачных временах жизни человечества, когда все передовое и прогрессивное подвергалось гонениям и уничтожению. Вспомним сожженного на костре великого астронома итальянца Джордано Бруно, вспомним преследование католической церковью учения великого астронома поляка Коперника.
К XIII в. в Европе начали происходить важные изменения. В городах развивались ремесла и торговля. Расширялись торговые и политические связи между государствами. С развитием ремесел, с бурным ростом городов стали расти новые слои населения — ремесленники и буржуазия.
Расширение связей между государствами, особенно с Востоком, способствовало все большему распространению в Европе научных и философских сочинений представителей восточных народов. Вместе с этими сочинениями начали опять распространяться сочинения и древних философов.
Этот исторический процесс остановить было невозможно. Церковь вначале активно боролась с новыми учениями и идеями, но это оказалось ей не под силу. Тогда церковь решила приспособиться к новым условиям, объявив церковными идеалистические взгляды некоторых ученых древности. Так возникло учение, получившее название схоластики. Схоластика исходила из признания существования бога, загробной жизни. Она являлась философией феодалов, богословов. Это было оторванное от опыта бесплодное умствование. Схоластика ставила целью оправдание церковных взглядов на мир путем чисто формальных умозрительных заключений.
Схоластика была тесно связана с католической религией и считалась тогда очень важной наукой. Ее преподавали во всех средневековых университетах.
Но что это была за наука? Чтобы объяснить явления природы и свойства тел, средневековые схоласты приписывали телам таинственные свойства, недоступные пониманию человека. Например, они считали, что магнит является царем камней и с ним связаны различные болезни. Считалось, что магнит не переносит чеснока. И если магнит натереть чесноком, то он будет притягивать слабее. Но если магнит обернуть красной материей, то он будет притягивать сильнее.