Шрифт:
Интегральный подход
Альберт Эйнштейн писал: «Серьёзные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, невозможно решить на том же уровне понимания, в связи с которым они возникают». Этот новый уровень понимания любви должен исходить от мужчин, знакомых с интегральным подходом и готовых брать свою часть ответственности за создание отношений с женщиной.
Интегральный – означает цельный, законченный, или всеобъемлющий. Этот термин был введён известным американским философом, психологом и писателем Кеном Уилбером (год рождения 1949), который потратил более сорока лет своей жизни на создание последовательной схемы человеческого роста и возможностей [20] .
20
Французская Энциклопедия была первой попыткой систематического анализа «порядка и взаимосвязей человеческого знания», который был предпринят в конце XVIII века. Дидро назвал её попыткой собрать воедино все знания, рассеянные на тот момент по свету, объяснить общую структуру этих знаний для людей, среди которых мы живём, а также передать их нашим потомкам. Целью энциклопедии было сделать людей не только мудрее, но также «добродетельнее и счастливее». Уилбер сделал существенный шаг вперёд, не только собрав воедино большую часть основных знаний и мудрости Востока и Запада, известных нам на сегодняшний день, но и объединив их в стройную карту, схему или модель.
Он исследовал сходства и пересечения структур в сфере восточной мудрости и западного знания, а также объединил огромное число исследований из самых разных проверенных временем дисциплин, включая естественные науки (физику, химию, биологию, неврологию и экологию), искусство, этику, религию, психологию, политику, бизнес, социологию и духовность. В результате своих исследований он разработал интегральную модель, которая уже используется в таких областях, как политика [21] , экология [22] , экономика, медицина, юриспруденция, искусство [23] , управление, образование и духовность.
21
Билл Клинтон называет Кена Уилбера блестящим автором и упоминает его в своих речах (см.. Уилбер также общался с советниками Ал Гора, Тони Блэра и Джорджа У. Буша.
22
См., например, ключевую работу Шона Эсбьорна Харгенса и Майкла Циммермана «Интегральная экология» (Integral Ecology).
23
См., например, интегральное искусство Алекса Грэя и его эссе об Уилбере по ссылке: alexgrey.com/media/writing/essays/for-ken-wilber/, в котором он пишет: «Я впервые столкнулся с выдающимся философским гением Кена Уилбера около семнадцати лет назад».
В этом руководстве мы описываем интегральную модель отношений – первое практическое приложение интегральной модели Кена Уилбера для интерпретации взаимодействия мужчин и женщин и для построения здоровых любовных отношений [24] .
Интегральная модель отношений
В данном руководстве мы объединяем всю совокупность измерений и возможностей человека для того, чтобы объяснить, как между мужчиной и женщиной формируются различные формы любовных отношений.
24
Если по прочтении данного руководства вы захотели более глубоко познакомиться с моделью AQAL, вам, возможно, стоит прочесть некоторые книги Кена Уилбера. Наиболее краткий, простой и актуальный обзор его концепции вы найдёте в книге «Интегральное видение: краткое введение в революционный интегральный подход к жизни, Богу, Вселенной и всему остальному». Для более подробного ознакомления подойдёт «Краткая история всего». Последние идеи Уилбера можно найти в книге «Интегральная духовность» (которая местами может показаться спорной). Кроме того, настоятельно рекомендуем прочесть превосходную, актуальную книгу Аллана Комбса «Consciousness Explained Better» и книгу Лью Ховарда 2005 года о концепциях Кена Уилбера (хотя в неё не включены такие важные темы, как решётка Уилбера – Комбса и семь зон, которые позже были раскрыты Уилбером в книге «Интегральная духовность», в остальных отношениях она является достаточно полной и простой для чтения). Серию критических статей о модели Уилбера можно найти на сайте www.integralworld.net.
Ниже вы найдёте краткий обзор структуры данного руководства, а также ознакомитесь с тем, как устроена интегральная модель отношений.
В главе 1 мы разберёмся, каким образом наше эволюционное прошлое определяет духовное, физическое и психологическое измерения современных любовных отношений. Обратим внимание на более широкий духовный контекст, который обозначен с помощью внешнего круга на рисунке ниже.
Рис. 1. Модель мужчины и женщины в духовном аспекте
Часть I данного руководства посвящена личности как таковой – тому, что мы ищем, как мы развиваемся, насколько мы разные. Начнём с определения различий между мужчинами и женщинами на уровне тела и сознания, как это показано на нижеприведённом рисунке с помощью разделённых квадратов внутри женского и мужского кругов.
Рис. 2. Модель тела и сознания
Далее последует описание двух противостоящих друг другу полярностей мужественности и женственности, которые в равной степени могут проявляться у обоих полов. Эти полярности обозначены с помощью четырёх стрелок, исходящих из квадратов, расположенных внутри женского и мужского кругов.
Рис. 3. Модель полярностей мужественности/женственности
В заключительных главах части I мы рассмотрим множественность интеллекта (линии) и возможности для роста (уровни), которые на рисунке ниже обозначены с помощью четырёх стрел внутри каждого из квадратов; мы также поговорим о состояниях сознания и типах личности.
Рис. 4. Модель линий и уровней развития
В части II данного руководства мы рассматриваем динамику отношений между мужчиной и женщиной, включая различные формы любви. На рисунке ниже эти формы любви обозначены с помощью треугольников, которые объединяют первичную фантазию с чертами личности, которые описаны в части I данного руководства.
Рис. 5. Модель, изображающая первичную фантазию, матрицу личности и треугольники любви
В части III данного руководства мы исследуем, как применять эту модель в реальной жизни, определяя космический адрес женщины с помощью вопросов и наблюдений. Это позволит вам найти расположение вашего собственного космического адреса и космического адреса партнёрши в матрице совместимости, что даст возможность разобраться в качестве и жизнеспособности ваших любовных отношений.