Замечательный русский поэт Владимир Цыбин в книге «Вести с того света», выпущенной в Москве в 1995 году, приводит некоторые свидетельства встреч с призраком Ленина в начале 90-х годов, на улицах Москвы и Петербурга. Он замечает, что знаменитые исторические деятели являются нам в роковые исторические дни. Так, молчаливую фигуру Наполеона I в красном сюртуке и со свечой в руках нередко видели в Париже перед Французской революцией 1848 года.

Вот приведённое В.Цыбиным свидетельство супругов Волковых. Когда они 17 ноября 1991 года прогуливались по улице Воинова в Санкт-Петербурге, их «обогнал редкий здесь пешеход. Коренастый, небольшого роста, в немодном нынче пальто и кепке, с засунутыми в карманы пальто руками, он был очень похож на… Владимира Ильича. Сходство особенно усилилось, когда он замедлил шаги и, сняв кепку, вытер платком вспотевшую так хорошо знакомую всем лысину. Заинтересованные супруги прибавили шагу и почти догнали «Ильича» на пересечении улицы с Литейным проспектом. Как им показалось, тот с недоумением некоторое время рассматривал громаду «Большого дома», а затем решительно повернул в сторону моста.

Был сильный ветер, и супруги не рискнули идти вслед за ним по мосту через Неву, решив для себя, что видели одного из множества появившихся в последнее время двойников — непременных участников телевизионных шоу. Но что-то в фигуре Ленина показалось им странным — он шёл по мосту так, будто никакого ветра не было. У шедшего же впереди мужчины развевались полы плаща, и одной рукой он удерживал на голове шляпу.

Буквально на несколько секунд супруги отвлеклись, а когда вновь взглянули на мост — «Ильич» исчез. Они бросились к парапету набережной, но и в воде никого не было».

В.Цыбин сообщает, что в 1992–1993 годах перед зверской бойней в Москве, на улицах столицы и в Санкт-Петербурге Ленин появлялся «в своей знаменитой кепчонке, слегка сутулился и отворачивал лицо от прохожих. Это был не переодетый человек: те, кто его видел на улице вечером, удивлялись, что он тут же исчезал». По свидетельству газеты «Труд», поэт дополняет, призрак Ленина гулял по Невской набережной целую неделю.

А один студент встретил привидение Ленина на Октябрьской площади: «Ленин поравнялся с ним — бородка клинышком, прищуренные глаза, резкие и характерные ленинские движения. Ошеломлённый, Н. остановился как вкопанный, а призрак, обнаружив, что его узнали, вошёл в памятник и исчез».

«Видели, — пишет В.Цыбин, — и призрак Берии. Чаще всего он крался вдоль домов, надвинув шляпу на глаза. Прохожие шарахались и боялись догонять его».

Однако предстоящий разгром Верховного Совета России и, главное, угроза ликвидации советской власти беспокоили дух не только Владимира Ильича, но и Михаила Васильевича Фрунзе, чьим именем в советское время называлась столица Киргизии. Теперь это город Бишкек. Так вот, незадолго до октябрьских событий стало «беспокойно» в залах бишкекского музея знаменитого полководца, соратника Ленина. Например, Г.Майбаева, сотрудница музея, обратила внимание на то, что диван Михаила Васильевича из экспозиции кабинета на третьем этаже здания иногда за ночь меняет своё положение.

А вот какой случай произошёл со смотрительницей другого зала, В.Омельчинко. Однажды она погасила в зале свет и направилась к выходу. Вот как «Российская газета» от 14 октября 1993 года, со ссылкой на бишкекский источник, излагает то, что было далее: «В наступившей темноте она вдруг услышала за собой шорох быстро приближающихся шагов и прерывистый хрип. Резко обернувшись, женщина застыла, поражённая ужасом. Корнями волос она почувствовала липкие щупальца страха. Огромная тень какого-то существа метнулась вдоль стены в глубь зала и затаилась в кромешной тьме». Эта смотрительница была отнюдь не единственным свидетелем подобных загадочных явлений. И не верить добросовестным сотрудницам, проработавшим в музее по многу лет, было бы по крайней мере неразумно.

Начиная с 1994 года сообщения о явлении призраков выдающихся деятелей Советского государства поступать перестали. Это вселяет надежду, что в ближайшем будущем России не грозят серьёзные потрясения.

В начале XX века многие учёные пытались построить аппарат, способный воздействовать на психическое состояние человека. Одни планировали таким образом лечить людей, другие — подчинять их своей воле. Но почти нигде работы по созданию таких аппаратов не вышли за пределы частной инициативы. Единственным исключением стала молодая Советская республика…

В 1870-х годах огромной популярностью в Европе, США и России пользовался месмеризм — учение английского врача Антона-Франца Месмера о животном магнетизме. Он считал, что живые существа излучают особую энергию и что она может передаваться от одного организма к другому.

Полагая, что с помощью такого взаимодействия можно внушать больным «состояние здоровья», Месмер начал разъезжать с лечебными сеансами по всей Европе. Но его магнетических пассов оказалось недостаточно, чтобы излечить страждущих.

После того как некоторые из высокопоставленных пациентов ушли в мир иной, случился грандиозный скандал, и Месмеру пришлось вернуться в Австрию, где он провёл остаток дней в нищете и безвестности.

Размышляя над опытами Месмера, знаменитый русский химик Александр Михайлович Бутлеров задумался: не могут ли взаимодействовать «нервные токи организмов», подобно электрическим токам в проводниках? На основе выкладок Бутлерова в 1887 году развёрнутое обоснование электроиндукционной гипотезы мысленного внушения выдвинул профессор философии, психологии и физиологии Львовского университета Юлиан Охорович.